在改革开放的现阶段，人才的作用表现得犹为重要。有些人觉得，搞现代化建设只需要资金，“有钱万事都好办”。要技术人员有何用处?试问：没有工程师们的精心设计，一幢幢高楼如何拔地而起，没有科技工作者们的艰苦劳动，又何来今日五彩斑斓的生活呢?人才，必将作为一种社会发展不可缺少的血液，表现出其越来越重要的作用。

    美国管理大师杜克说过：“只有人才资源是惟一取之不尽，不断增值的一种资源。”既然如此，那么请重视、发挥这种宝贵的资源吧!

    [评语]作者从两则材料中准确地提炼出中心论点，而且能够展开议论，层次清楚，语言通顺。但在引述材料方面有明显的不足，开头尚能抓住材料的重点，比较简洁地加以引用，可惜从此抛开供料自行议论开去，不合材料议论文的法度。再加上只从正面议论重视人才问题，分析又嫌简单，宜判为三类卷。此文倘能从正反分析说理，又紧扣材料行文，可望升格为二类卷，甚至为—类卷。(乙平)

    题四： 阅读下面的材料，自拟标题，写一篇不少于600字的议论文，力求引述材料达到“融合”的标准。

    四川乐山大佛高达7l米，比例匀称，神态端庄，是世界上最大的石刻佛像。它依凌云山西壁凿岩而成，面临氓江、大渡河和青衣江三江交汇处。修凿大佛的发起人和主持者，是生活在唐朝开元年间的海通和尚。当年他住在凌云山，见江流汇聚山麓，每到夏汛，便如万马奔腾，常常倾覆舟缉，造成船毁人亡的惨剧。于是他决心凿造佛像，以图减杀水势，永镇风涛。为此他历经千辛万苦，募集和筹措了一笔资金。当地的豪绅和官吏企图敲诈勒索，海通为了保护这笔“佛财”，毅然挖出自己的一只眼睛，托在盘中，悲愤地说：“要眼睛你们拿去，要钱一个没有!”后人在大佛附近当年海通栖身的小山洞里，塑了一尊海通的坐像，高约两米，手托装有眼珠的托盘。人们叫这山洞为海师洞。

     命题意图：这道题目的材料属于记叙性，文字较多，引述时不但要简洁、有度，而且要求与议论融为一体，有一定的难度。通过这次写作训练，把引述材料的本领提到最高水平，是本作文命题的初衷。  

可笑的海通治水(优文)

    看了唐代海通和尚治水的故事，觉得可笑之至。他募集了民间大量钱款，在大渡河畔的凌云山边主持凿了大佛一尊，企图借佛力永镇势如奔马的河水。可是，石头佛像再高再大，对滚滚滔滔的激流又有什么作用可言?其结果可想而知：船只照样倾覆，船夫和船上乘客照样不能摆脱葬身的命运。虽然海通为了保护佛财不让官府诈去而献出了一只眼睛，后人因而给他塑像纪念，并冠以“为民献身”、“普渡众生”之类的美，但头脑清醒的人却不会被他所迷惑。

    我认为海通治水是可笑的，他的方法不仅没有成效，而且劳民伤财。有人或许要说什么“不看功劳，还要看苦劳”，来为海通辩护，但我以为，他的一只眼睛牺牲得并没有价值。海通此举实为不重科学的中国传统弊病的典型病例。对于奔腾咆哮的大渡河水，他茫然不知所措，只祈求于佛的法力。他根本不会躬请水工共商治水之策。囿于传统，他这个佛门弟子怎能与水工来往?因为水工之辈处于封建社会的最底层，人们是不屑同他们往来的。

    海通离我们已有一千二百多年了，但他所犯的病仍然在当今的中国流行着。因为这种病的病毒是植根于中国传统文化这一温床的。中国文化的弊端一天不除，病号就一天不断。从校园这小小的窗口便可窥一斑。有的学生课后游荡，但听课效率高，学习方法好，考试得高分；有的学生却终日端坐桌子前，埋首书中，不懂科学的学习方法，只知死记硬背，考试也能得高分。老师往往欣赏后者，说他们是好学生，要大家向他们学习；对前者却扣以“不守纪律、自由散漫”的帽子。后者的学习方式不是海通治水吗?他们书虽然读好了，但身体也垮了。终于当立业之时，羸弱之身不允许他们专注地投身于工作之中，而终日与药片、针剂打交道。

    从海通治水到“愚生求学”，中国传统文化弊病已流行了千余年了。但何以没有解决的方法呢?这值得我们深思！但有个答案是肯定的：提倡科学。

    [评语] 这篇习作采用“反弹琵琶”的写法，对海通洽水持否定态度，持之有据，联系实际合理，是—篇上乘之作，而引述材料能达“融合”的标准。开头夹叙夹议，边引材料边加议论，而且行文上带着明显的思想倾向，能够很好地为下文的论述张本。第二自然段正反两面引出自己的观点，依然把材料融解在论述之中。第三自段分析海通治水的错误之所在，略嫌单薄，但还是扣住材料生发开去。第四自然段从海通治水联想到“愚生求学”，作者不忘点及材料，如段首的“海通离我们已有一千二百多年了”，段尾的“后者的学习方式不正是海通治水吗”，使议论和材料紧密结合。最后一段照样点及“海通治水”，极合材料议论文写作的法度。纵观全文，引述材料简洁、有度、融合，尤其是在“融合”上是个很好的示范。(乙平)

     题五：一位外国女教师发现了中国大学生考试作弊，面向学生下跪了，并且痛心地说：“作为一名教师，我没有想到我的学生会用作弊手段来欺骗我、欺骗你们自己、你们的学业。作弊对我来说，从来都是一种耻辱，尤其当我来到异国成为—名教师时。我宁愿我的学生从我的课中只学到诚实。所以，我请求我的学生再也不要作弊，再也不要欺骗。”

     面对这位外国女教师的言行，你有什么感想呢?请以“给外国女教师的一封信”为题，写一篇议论文。

    命题意图：本题要求用书信体写作议论文，引述材料要有倾诉对象，不可像写作常式材料议论文那样处理材料。本题写作是为了顾及引述材料的特殊性。  

给外国女教师的一封信(优文)

尊敬的莎莎老师：

    您好!

    我读过了你教导学生不要作弊的故事。您的一言一行，使我深受感动。您如此语重心长地教诲那个大学生，留给我很深的印象。

    首先，我为那个大学生的作弊行为向您表示深深的歉意。我更要为您教导学生的言行，向你致以最最崇高的敬礼。作为一名教师，您出人意料地向那个学生下了跪。但我知道，您不仅是在向那个作弊的学生下跪，而且是在向所有曾经作弊，正在作弊的学生下跪。您用您的行动，启发和感化诚实的孩子!在我们中国，几乎没有一个老师给学生下跪，对下跪者本身来说，这也是一种耻辱。我没有想到，您在那个时候，竟有如此大的勇气，真是令人敬佩!而我们的一些教师在发现自己的学生作弊的时候，往往只采取简单的责骂手段。这样做，不仅没能使他们认识到自己作弊的错误性、危害性，更增强了他们的“逆反心理”。“你不让我作弊，以后我偏要作弊，看你拿我怎么办！”倘若所有的老师都能如同您这样，用真诚、慈母般的话来教导自己的学生，使他们真正发现自己自己的错误之处，并加以改正，那么，诚实的孩子一定会越来越多。我想所有读过这个故事，从中受到启发的教师，会向您致敬。

    作为一名学生，我们很清楚地认识到：作弊是错误的。正如同您所说的，作弊不仅欺骗了老师、欺骗了我们自己、欺骗了学业，而且将来我们走上社会，这无疑又造成了个人思想品德变坏，以至整个社会风气败坏。然而，又有一些人因为害怕学习成绩不好而作了弊。您对此，不是责骂和蔑视，您说：“我宁愿我的学生在我的课上只学到诚实。”您知道诚实在人生中的重要性，但您又深知：一个人所具有的诚实品德，不是他人所能强加给的。您让我们自己来认识作弊的错误。从某个方面说，也维护了学生的自尊心，使之不受损伤。如果所有的孩子都自觉地发现，改正作弊这个坏习惯的话，整个世界必将更美好、更充满生机。让我代表所有读过这个故事，从中受到启发的学生，向您致敬。

    我相信，所有的教师，都会在您的言行中吸取教育他人的经验；所有的孩子，都会从中学会作一个诚实的人。

       此致

 敬礼  

                                                    学生：周思程

                                                    ×年×月×日

    [评语] 书信体材料议论文，写作时心中要有倾诉对象，惟其如此，引述材料才有可能达到“融合”的高要求。这篇优文把材料中的当事者作为倾诉对象，自然而然地免去对事情的复述，而把自己的感受作为论述的重点。作者扣住外国女教师的“下跪”动作和“我宁愿我的学生从我的课上只学到诚实”谈感想，很自然地把材料融合在议论之中。因此，我们从头到尾都感觉到材料的存在，而看不到机械搬用材料的痕迹。(乙平)

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