承诺的守望

百草园

三十七年……（茫茫尘世，追寻着承诺的守望。）

三十七年，当时光悄然变迁，当昨日晃如隔世，当青春的容颜化作苍颜白发；（，）当个人的际遇凝（湮）没于历史的洪流；（，）当迁徙的鸟儿不复回首，敢问世间，（倘无承诺，）何物复存？

三十七年，独守戈壁，瀚海澜（阑）干，万物荒废，唯千里黄沙，（、）苍茫落日为伴。大漠之中，青冢(坟墓)之前，一个生者对死者的承诺，（尽管）只是良心的自我约束，而他却为此坚守了三十七年，（。）放弃了梦想、幸福、骨肉亲情，淡去火红的时代背景，（只剩下）一个老人，兀自独立于万里黄沙中，身影是那样孤独，背影却是那样辽阔。

他叫陈健，三十七年前，随三千多个知青北上垦荒。在一次洪水之中，落难的他被一个战友救起，而战友却在洪水中（为他）失去生命。（从此）为了一个小小的诺言，他却始终坚守在战友的碑前，一晃三十七年。其间，多少人终究耐不住，这里的凄凉与寂寞，贫苦与艰辛黯然离去，而他却留了下来，独与天地陪伴（守望着承诺）。穿越时间（空）的束缚，岁月的凋零，屹立于心中不倒的，竟是那不变的诺言。

陈健之行（诺），不愧为侠之大者，穿（超）越千秋，站在了无数伟人的身旁。

昔商鞅变法，立杆城门，许以重金，引人敬畏（只为承诺）；关云长，辞却荣华，推却重金，仅为与刘皇叔一诺，千里走单骑，留名千秋（，只为承诺）；孔明受白帝托孤，鞠躬尽瘁，死而后已，引为万世师表（，只为承诺）。重然（承）诺，是中华民族的立身之本，是为人处世的精神核心，历来重诺者留其名，受后人膜拜与敬仰。

而今，和谐社会更需要诺言，需要每个人在这泥浊的世间（，守望承诺，）保持一份内心的清净（。这是一种）与处世的原则，即不因外物而改变初衷，（把诺言）履行到底的精神（道德规范）。

人无信而不立，大丈夫言出必行，（我们千秋万代追寻着承诺的守望。）唯有每个人都能像陈健那样，将内心的那份守望化作行为的动力，将践诺的精神奉行到底，社会才能健康的发展，人们才会发自内心地信赖对方。

诺言之重，并非生命不能承受之重，希望这个社会能多一些承诺的守望者，而非谎言的阴谋家。

[乙平点评]

你写的是议论文，采用散文的笔调写，这很容易使自己的作文脱颖而出，从应试的策略看是上策。不过这种写法如果忽略了立论环节，听任中心论点跑得无影无踪，整篇文章便不知所云了。遗憾的是这篇文章正患此病，以致呈群龙无首之态。改文在开头揭示论点，在文中多次点及，在结尾重申之，使整篇文章主意明朗，呈现出极强的向心力。这样做是为了“神聚”，是写作散文化议论文的重要手段——我早已多次向你指出，你总是忘了，现在再一次强调，请你务必记住！

还需要指出的是，第三段所写景象并非北大荒而是西北大漠，“青冢”指王昭君之墓。

[修改稿]

承诺的守望

百草园

茫茫尘世，追寻着承诺的守望。

三十七年，当时光悄然变迁，当昨日晃如隔世，当青春的容颜化作苍颜白发，当个人的际遇湮没于历史的洪流，当迁徙的鸟儿不复回首，敢问世间，倘无承诺，何物复存？

三十七年，独守戈壁，瀚海阑干，万物荒废，唯千里黄沙、苍茫落日为伴。大漠之中，青冢之前，一个生者对死者的承诺，尽管只是良心的自我约束，而他却为此坚守了三十七年。放弃了梦想、幸福、骨肉亲情，淡去火红的时代背景，只剩下一个老人，兀自独立于万里黄沙中，身影是那样孤独，背影却是那样辽阔。

他叫陈健，三十七年前，随三千多个知青北上垦荒。在一次洪水之中，落难的他被一个战友救起，而战友却为他失去生命。从此为了一个小小的诺言，他却始终坚守在战友的碑前，一晃三十七年。其间，多少人终究耐不住这里的凄凉与寂寞，贫苦与艰辛黯然离去，而他却留了下来，独与天地守望着承诺。穿越时空的束缚，屹立于心中不倒的，是那不变的诺言。

陈健之诺，不愧为侠之大者，超越千秋，站在了无数伟人的身旁。

昔商鞅变法，立杆城门，许以重金，只为承诺；关云长，辞却荣华，推却重金，千里走单骑，留名千秋，只为承诺；孔明受白帝托孤，鞠躬尽瘁，死而后已，引为万世师表，只为承诺。重承诺，是中华民族的立身之本，是为人处世的精神核心，历来重诺者留其名，受后人膜拜与敬仰。

而今，和谐社会更需要诺言，需要每个人在这泥浊的世间，守望承诺，保持一份内心的清净。这是一种处世的原则，即不因外物而改变初衷，把诺言履行到底的道德规范。

人无信而不立，大丈夫言出必行，我们千秋万代追寻着承诺的守望。唯有每个人都能像陈健那样，将内心的那份守望化作行为的动力，将践诺的精神奉行到底，社会才能健康的发展，人们才会发自内心地信赖对方。

诺言之重，并非生命不能承受之重，希望这个社会能多一些承诺的守望者，而非谎言的阴谋家。