一、作文题目
阅读下面的文字，根据要求作文。
根深叶茂、源远流长是很有意味的两个词儿。没有格拉丹东冰峰孕育的第一滴水，就没有长江的波澜壮阔、浩荡千里；没有体积数倍于树冠的发达根系所提供的水分营养，就没有大树的高可参天、浓荫蔽日……
根，有的有形，有的无形……
有根的，又岂止是树……
请以“根”为话题，角度自选，题目自拟，文体自定，不少于800字。
二、写作导写
本次作文的引入性材料没有对话题进行过多限制，材料只起引出话题的作用，给作者留下巨大的创作空间。如果写议论文可以确立以“根本”为主题的论点论述自我的发展或借鉴他人的发展，论据以生平事迹或他人事迹进行评述；如果写记叙文可以记述海外华侨落叶归根的故事；如果写散文可确立一个以根的精髓、根的本性为主题表达对根的赞美。在本次写作中，一般的立意可以从植物之根切入，然后谈及事业、人生的成功在于有很好的根底，很好的积累等。思维宽阔的同学可以往文化之根、经济之根、精神之根谈，这样的文章内涵就丰富，文化韵味就强，显得很大气。第一种层次的如夏松的《把根放在心中》，第二种层次的如余尹洁的《归去来兮》、路婷婷的《浅浅的海峡，深深的根》等。
三、优秀习作
百川滂沱， 终归于海
四川省新津中学高2006级14班 王怡鑫
春因花而明媚轻抚，夏因风而狂飙奔放，秋因月而皎洁素雅，冬因雪而冰凉寒骨，人如曲曲折折的溪流在四季的轮廓中来来回回。总而言之，百川滂沱，终归于海，落叶缤纷，终归于根，事物的形形色色离不开它的本，更离不开它的根。
一望萧然意远，旷达怡静。看似飘渺横纵的外景，到了柳三变手中，一下变得那么得心应手，老气横秋。一夜寒梦，吹不走昨晚的寒蝉凄切，“水因有月方知静，天为无云始觉高。”一身清风，半世飘泊，你将归去何方，你的根将扎在何处。长安，也许是你再回首处的烟花之地。歌舞升平的长安使你在命运间徘徊，你不再是那位风流才子，你的国度，你的国都不再是你的天堂，而是你失意的故乡，梦依稀，只有“舞低杨柳”、“春风和煦”、“柳岸花落”，是你永恒的家，是你亘古不变的根。在寥落之际，你只能倾听“长安古道的萧萧马蹄”凝眸处，不再依恋，轻舟小泛，古寺清梦，再次踏入你未卜的岁月之梦。
黑暗与光明并存，恐慌与希望同行，双目失明的荷马依然清歌幽唱，他的根在哪里?是他的《荷马史诗》还是他不朽的挣扎，弹着古老的竖琴，站在古老的战场，一个硝烟余灭、尸体纵横，埋着古人的战场，唱着古老的葬歌歌颂着英雄奥塞德和特洛伊战争，万千生灵的渺小与伟大，也就尽收于他波澜壮阔的心里，他的根在他的心田，在他未赴的古战场。
似枯枝卷入漩涡，似鱼肉陈于刀俎，一位老人于花甲之年远离国土，只为续写使命的传奇。孙必干，一位鬓白的老人，瞿铄毅然，他涡漩在死生之际，只为挽救脆弱的生命，蓦然回首，多少年风霜雨雪，多少年朝思暮想祖国的人民，祖国的国土，而在他前面却是他必赴的使命，在他身后，则是他骄傲的祖国，根在哪里，在他永不变的使命之中，在他泪痕满面的脸上，早已看出祖国的根埋藏在他心底。
历史的烟雨湮没在浩淼之中，人们在历史的索居中泯灭、苍老。而惟一不变的是他们心中的根。
归去来兮
四川省新津中学高2006级14班 余尹洁
“不是乡愁，没有离乡；不是情怯，没有近乡；不是还乡，没有衣锦；不是林黛玉，没有眼泪。”踏上这阔别近六十年的土地，李敖写下了这段话。他没有回来，因为他不曾离去，他的根在这里，同对岸的人们一样。人们没有忘记，也不许忘记，即使在破晓之前，母亲也从不会舍弃儿子。只有回归者，才会明白，流亡后返国的阿拉法特俯身亲吻大地的心情，这不是所谓作秀，而是心灵与祖国的交接；这不是无聊的仪式，而是与命运抗争的结果。地球是圆的，我们终有一日要回到归根之处。
西尔斯酋长早就责问过白人“你们怎么能把大地的温馨卖掉”，这些死后漫游天际的白人，永远无法明白什么是落叶归根，在没有历史的掠夺下催生出的高速发展，最终会走向灭亡，而“危险先生”(委内瑞拉总统查韦斯为美国总统布什取的别号)就是文明时代恐怖的制造者。聆听吧，文明的呼吸变得急促，是人们的不安吗?没有人可以忘记生存的目的，不是争夺，而是幸福，在物欲横流的今天，把握心灵才是最重要的。因为我们是为生而生活，不是为生活而生。
无可否认，发展是好事，可是前进得太快，只会失去灵魂，因为灵魂不是经济所能带动的。此刻，在发达国家的注视下，在略带惊讶与嫉妒的赞叹中，迷失自我是最容易的。我们需要的是文化的回归，一个古老民族的文明不会被破坏，但会被吞噬。闭关锁国将文化封闭，而外来的冲击更让文化磨损。在坚持发展的同时，民族的特色将成为前进的助力。
文化对于一个人而言或许并不甚重，然而先祖传承下的文化却适于在此刻回归。汩罗上的浪花是一个忠于国家的逝者的回归，乌江边上一个英雄为着自己的誓言而回归，挥舞长剑驱赶红毛是一个民族的回归，连战跨过海峡是一个时代的回归，我们看守自己的灵魂是一种文
化的回归。
记住的，我们不能遗忘，遗忘的，我们仍要记住。扶着孤松，看白云出岫，望群鸟飞还，谁在小径高唱：归去来兮。
山在哪，根就在哪
四川省新津中学高2006级20班 张正
永远也忘不了一位经过多次尝试终于登顶成功的登山运动员在接受记者采访时谈到自己登山的动机，他说：“因为山在那里。”一句平凡而简单的话让我感动了许久，他要登上那座山，只是因为他的根已经扎向了那里!
当我们决心要做一件事的时候，往往不是要从中得到什么丰厚的回报，而只是因为自己心中那簇小小的根已经扎在了那片心灵的土壤。
当鲁迅在仙台学医的时候，他当然明白，高明的医术能给予他留在日本的机会，这份前途光明的职业也势必给他带来丰富的物质生活。但是，满怀一腔热血的他却毅然放弃了学医，
决绝地走上了从文的道路。他要以一片赤诚之心和一支民族之笔医治千千万万麻木不仁的中
国人。他以一个革命者的姿态登上了中国革命之山，将自己的根扎在了世界的东方!
当命运之神“眷顾”了音乐巨人贝多芬的时候，他当然知道，放下自己手中的乐器，去寻
找有名的医生，还可能让他重新听到自己弹奏出的华丽乐曲。然而，他却孤傲地沿着自己的音乐之路一步步走下去，一刻也不停留。为了自己的梦想，他坚持着!音乐是他心中的山，山在哪里，根也在哪里。
当东方小巨人踏上美国国土的时候，他当然知道，在前方等着他的，一定有丛生的荆棘与险恶的沼泽。可是，不管有多苦，他都坚持着，以与自己年龄极不相符的成熟一锤一锤打磨着自己的白玉，以坚持的汗水浇灌着自己的理想之花。我相信，他到NBA，决不是为了贪图
那里纸醉金迷的生活，而是，他在山在那里，他的根已经扎向了那里。
洪战辉、丛飞、韩寒……太多太多的人在为着自己的理想打拼着，以自己独特的方式攀登着自己心中的那座大山。他们不畏惧陡峭的山崖，不害怕汹涌的急流，只因为，他们的根在那里。
山，就在眼前，将你的根扎进其中吧，终有一天，你的理想之树会枝繁叶茂，浓荫蔽日，盖群山。
山在哪，根就在哪。
浅浅的海峡，深深的根
四川省新津中学高2006级20班 路婷婷
日前，台湾岛内一些别有用心者大肆叫嚣要“去中国化”，要让台湾脱离中华文化的影响。此种论调，凡稍有一点文化素养的人都可以看出其浅薄无聊，这种忘祖的心态更是让每一个有良知的中国人愤慨。须知，无根的云注定漂泊；无根的人群注定在文化心理上无所依着!
人是社会中的人，人生是历史长河中的一瞬。历史的庄重，是不容任何人为割裂的。台湾岛自古与大陆隔海相望，台湾原住民与大陆同胞从未断绝过交往，无论是历史上时有帝王遣官吏清查台湾户籍的事实，还是家喻户晓的郑成功率军收复台湾，都表明了两岸间交流的密切，文化上不容置疑的关联。因此，说中华文化是台湾文明的根理所当然。
事实上，两岸在民间习俗上，在文化心理定位等许多方面都是相通的。我们用同样的热情盼望一年一度的春节来临，用同样的期待在除夕夜守岁，用同样的虔诚在端午节划龙舟、祭奠屈原，用同样的相思守望八月十五的那轮明月，……所有的奶奶都讲着孟母三迁的故事，所有的母亲都教给她们的儿女一口响亮的中国话，所有的孩子都听着狼来了的故事长大。洋宅中不变的是中国情，洋装下不变的是中国心!台湾，的的确确是中华民族的儿子，中国文化是无论如何也洗之不去的烙印。如何能够“去中国化”?何人忍心斩断一脉相承的历史之根、文化之根?
台湾女作家三毛在她的书中说，唢呐是喧嚣的，红白喜事吹吹打打是中国的热闹；交响也是喧嚣的，各色乐器高低音调一起鸣响是西方的热闹。然而三毛愿沉醉在中国的热闹中却受不了交响的热闹。想来，这就是中华文明施予一个普通台湾人的影响吧，而这种影响，无论对民众个人，还是对整个台湾岛，都是一种深入到骨子里的胎记!
根深然后叶茂，源远而后流长，能够生而成为一个有着五千年修久历史的民族的后代，是幸运更是荣耀!
炎黄子孙是我们共同的名片，中华文明是我们民族自信心的源泉!
历史的车轮滚滚向前，至于所谓“去中国化”谬论，滚到一旁哭泣去吧!
把根放在心中
四川省新津中学高2006级20班 夏松
有一种植物叫沙漠玫瑰，它没有根，却能在干枯后吸水而保持原本灿烂的笑容，为什么呢?因为它有根，那坚强的信念，永恒的追求，沉稳的意志便是它的根。
落叶归根，心力憔悴的它仍念着那一片炽热的土地；鲑鱼洄游，弱小单薄的它仍挂念着那一方散发故乡味的水域；鸟鸟私情不也是寻求乡情的举动吗?根，就是心底的那份执着的追求与信念，所以李白有了“安能摧眉折腰事权贵”的根，屈原有了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的根，陶渊明有了“采菊东篱”而不为五斗米折腰的根，艾青有了“我对这土地爱得深沉”的根……他们是不败的勇士，他们或追求名山大川的飘逸，或归宿汩罗的英魂，或纵情山水的隐逸，或深藏祖国的眷念。他们的根永远散发着耀眼的光芒，永远是盛开在祖国大地上的鲜花。
有些人的心是被古诗渗透过的而不会轻易凋谢，也有许许多多的心生长在清泉甘霖中同样不会枯萎。看那鞠躬尽瘁的孔明，你会明白他的根永远是盛开在“静以修身，俭以养德”的甘泉中；瞧那拥着梦想的马丁·路德金，你会懂得为自由而战是他永恒的根；再看那音容婉永存的丛飞，你会听见那首爱心的歌才是他的根……人生在世，有多少像他们这样的人为了人类事业而奋斗。然而，不幸的是，现代人已丧失了许多根。昔日的二十四桥的清风冷月已变成高速与残月；昔日香炉峰上的日照紫烟已化为络绎不绝的游人；昔日鹦鹉洲上的芳草凄凄已变成繁华小岛；甚至“人民公仆”的实质也在慢慢蜕化，以和平作幌子来侵略别国，打着献爱心的旗号来促销商品……无数的古典文化与文化遗迹遭到破坏，数不清的中华美德正在滑出历史，这是否应该让我们觉悟：是该重拾文化，找回自己的根的时候了。
慢慢地，我明白：姜女的哭诉，雷锋塔下的呻吟，天河间的叹息也是根；我懂得：在曲径通幽处，古朴的被暖阳照射的禅房是我们共同的根，还有那寺庙中清响的钟音和那黄河中会发光的金子都是我们中华民族的根。
余光中说：折一张阔些的荷叶，包一片阳光回去夹在唐诗中。
而我说：折数不尽阔些的荷叶，包下数不尽的根放在心中。
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